‘O PRUVERBIO D’ ‘O JUORNO. Venerdì 6 aprile 2018
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Ogne bbella scarpa cu’ ’o tiempo addiventa scarpone. Ogni persona, per bella che sia stata in gioventù, con l’andare degli anni diventa brutta e rugosa.
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Ogne bbella scarpa cu’ ’o tiempo addiventa scarpone. Ogni persona, per bella che sia stata in gioventù, con l’andare degli anni diventa brutta e rugosa.
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Quanno ’a femmena è bbona po’ stà pure ‘mmiez’a n’armata. Quando una donna è onesta resta tale anche se si trova in mezzo ad un esercito di soldati.
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’A mazza è ffatta apposta pe cchi tène ’a capa tosta. Per i cocciuti occorrono sistemi molto più persuasivi.
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Lénga muta è mmale servuta. Chi non alza la voce è mal servito.
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’A bbona cumpagnia accorcia ’a via. Quando stai insieme a degli amici il tempo passa velocemente.
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Quanno ’o parente corre, ’o vicino è ggià curruto. In caso di bisogno immediato è certamente più utile il vicino di casa.
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’O saluto è de ll’àngiulo! Il saluto è un atto di cortesia e di gentilezza proprio delle persone educate e buone.
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Chi te vo’ bbene appriesso te vène. Chi ti vuole veramente bene ti seguirà anche in capo al mondo.
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O sango d’ ’o perucchio è ddoce. Il denaro proveniente dalla povera gente è gradito allo strozzino, ai potenti e ai politicanti.
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Salutà è ccurtesia, rispónnere è dduvere! Il saluto è un atto di cortesia, rispondere è un dovere.
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’O bbene vallo a ttruvà, ca p’ ’o mmale basta aspettà. Per avere un po di bene nella vita bisogna impegnarsi, anche con sacrifici, mentre per il male basta solo aspettare.
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Parma asciutta, Pasca nfosa. Palma asciutta, Pasqua bagnata. Se la domenica delle Palme farà bel tempo, a Pasqua pioverà, o viceversa, come recita l’altra versione: parma nfosa, Pasca asciutta.
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’O juorno d’ ’a Nnunziata, ’a pezzotta ’int’ â fugliata. A fine marzo i contadini incominciano a produrre le buone caciotte nostrane.
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’O santo dura sette juorne. E‘ un modo di dire per far durare a lungo i festeggiamenti e per giustificare gli auguri fatti in ritardo.
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Ll’avaro è ccomm’ ’o puorco, è bbuono sulo doppo muorto. Perchè solo a morte avvenuta gli eredi potranno godere dei suoi beni.
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Pane ’e figlie a cciento miglia; pane ’e marito poco e ssapurito! Una mamma si accontenta più di un poco di pane procuratole dal marito piuttosto che dipendere dai figli, specie poi se sposati.
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Dicette ’a vecchia: scapulato marzo campo n’ato anno. Scampato il pericolo del rigido inverno le persone anziane possono sperare in un nuovo anno.
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Ogne ccapa è nu tribbunale. Ciascuno di noi giudica secondo il proprio punto di vista ed il suo criterio.
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Nu pate campa a cciento figlie ma ciento figlie nun campano nu pate. I figli di un padre esemplare e amoroso difficilmente potranno ricambiare l’affetto e i suoi sacrifici.
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’O sango ne vo’ dícere, ma nun ne vo’ sentí. Spesso siamo noi stessi a criticare i nostri parenti ma non tolleriamo che altri lo facciano in nostra presenza.
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Quanno ’o Signore nzèrra na porta, arape nu purtone. A volte il Signore non permette che si abbia una piccola cosa, ma, per contro, ne concede poi maggiori e più importanti benefici.
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’O putecaro chello ca tène te venne. Da un malvagio non puoi aspettarti altro che cattive azioni e dolori.
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’O munno è cchillo ca tiene ’ncapa. Ognuno di noi ha una visione molto soggettiva e personale del mondo.
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Panza vacante nun cunosce parentela. La fame fa commettere azioni poco corrette o addirittura cattive anche nei confronti delle persone di famiglie.
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Fa’ ll’arte che ssaje, ca si nun t’arrecchisce camparraje. Meglio fare il proprio mestiere che cimentarsi in nuove attività di cui non si è capaci.
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Voce ’e populo, voce ’e Ddio. L’opinione pubblica molto spesso corrisponde a verità.
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Quanno ’o bastemiento spara è ssigno ca vo’ ajuto. Quando una persona riservata lancia segni di aiuto significa che si trova veramente in seria difficoltà.
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’O sparagno nun è mmaje guadagno. Spesso il fare risparmio in un acquisto non significa aver fatto un buon affare perchè quasi certamente la merce acquistata è di pessima qualità.
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’O sazzio nun crére ô dijuno. Come chi è sazio non crede al digiuno, così il ricco non crede al povero, né chi gode buona salute non crede all‘ammalato, etc.
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A morte nun tene crianza. La morte non ha educazione
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