STA ARRIVENN’ CUMM’ E ROSE ‘E MAGGIO
CA PRUFUM’ ‘E VISCHIO, ‘E FFUOCO E CASTAGNA
STU NATAL’ NUOST’ PICCIRILLO…
FIURISC’ SEMPE CUMM’ A NA PRIMAVERA
IND’ ‘O CORE ‘E SIRIGNAN’
C’è un tempo in cui i calendari del mondo segnano un semplice cambio di foglio, e poi c’è il novembre di Sirignano: una scossa tellurica dell’anima, un portale di fuoco e di fede che spalanca le porte del cuore prima ancora che l’inverno faccia il suo ingresso. Non chiamatelo solo undici mesi dopo ottobre. Per noi, novembre è una terra sacra e irripetibile, il preludio infuocato che cammina dritto verso il 30 di novembre, giorno in cui la nostra comunità si inginocchia e si riconosce nel suo Patrono, Sant’Andrea Apostolo . Mentre altrove ci si addormenta nel grigiore autunnale, qui la montagna respira, i mannesi erano i nostri antenati, e il paese intero si riappropria del suo orgoglio più antico: il “Natal Piccirillo”. Un battito di bosco, di falò e di dialetto che grida chi siamo, sfidando il tempo e l’oblio. Fate spazio, perché il novembre di Sirignano è tornato a fare rumore.
Scritto da Maicol Acierno (Archivio Storico Famiglia Acierno)
A Sirignano, l’apertura del mese custodisce una soglia del cuore che sa di eternità e di radici profonde. Non è un semplice passaggio stagionale, ma il preludio solenne che conduce alla festa di Sant’Andrea Apostolo, il primo chiamato da Gesù e patrono della nostra comunità. Per i sirignanesi, questo tempo rappresenta il battito più autentico di ciò che chiamiamo affettuosamente il “Natal Piccirillo”, un periodo vissuto con la stessa trepidazione, lo stesso calore familiare e la stessa intensa spiritualità del Natale di dicembre. La sera del 29 novembre, vigilia della festività, le famiglie si stringono attorno alla tavola imbandita: poiché il nostro Santo era un pescatore, il pasto si onora con il pesce e con i piatti poveri della tradizione dei nostri antenati, rivendicando con orgoglio l’unicità di questa ricorrenza che appartiene interamente alla nostra storia.
Il respiro di questa terra si alza verso le pendici dove Tauton Furnil campimm cu e tre castagni, e i discendenti dei tradizionali mannesi salgono per osservare, scegliere e tagliare le piante destinate al Santo. I mannesi erano i nostri antenati: maestri d’ascia e custodi di un’arte antica che ha reso celebre il lavoro del legno in tutto il Sud Italia. È il rito arboreo del Maio, un legame viscerale che si specchia misticamente nella croce decussata di Sant’Andrea, richiamando i boschi, la montagna e le braccia forti di chi ci ha preceduto. Portare quei tronchi spogliati, senza cime né fronde, donate con onore e dignità senza maschere di fronde appese, significa rinnovare ogni anno un patto sacro che unisce la terra e il cielo. Questa fitta trama di simboli trova la sua massima e insuperabile sintesi iconografica nel prezioso reliquiario locale: una struttura formata da due tronchi d’albero intrecciati a croce che accolgono le sarde e la teca sacra, fondendo indissolubilmente la foresta, l’uomo e la fede.
La sera della vigilia, dopo il raccolto della cena familiare, il rito si sposta all’aperto nella storica Piazza Principessa Rosa, un tempo luogo di sosta e di passaggio della migliore aristocrazia napoletana. Qui si accende il grande fucarone: il fuoco, antico simbolo di purificazione e di rinnovamento radicato nel mondo contadino, squarcia il freddo della notte stellata e raccoglie l’intera comunità attorno a un unico, caldo bagliore che illumina la memoria e riscalda i cuori.
In questa atmosfera di profonda attesa, i versi della nostra terra si sciolgono quasi in una dolce ninna nanna dedicata alla notte della vigilia di questo Natal Piccirillo, cullando il sonno, i pensieri e la preghiera di Sirignano prima del giorno di festa.
‘A Ninna Nanna d’a Fede Nostra
Cumm’ è bell’ e cumm’ è doce quann’ arriv’ stu nuvembre nuosto,
Ca pe’ nuie Sirignanese nat’ ind’a stu puosto.
Ind’a sta terra ‘e mannise e ‘e Signuri, addò ‘o sole d’a stagione,
Càgnano ‘e culure a ‘e muntagne, pe’ fa’ ‘a tradizione.
Pur’ iss’ s’apprepara a fa’ tutt’ ‘o splendore,
ce dà valore e onore.
Sta arrivenn’ cumm’ e rose ‘e maggio,
ca prufum’ ‘e vischio, ‘e ffuoco e castagna,
mentre l’aria d’o vierno s’alluntana
e ‘a muntagna s’abbraccia cu’ l’anima.
Ma ‘a vamparia d”o fuoc’ schiara ancora ‘a nuttata ‘e stelle,
‘A nuttata nera nera, cu ‘e stelle ca ce guardan’ ancora,
“O Sant’ Andrea, Patrone nuost’ ‘e stu paese”, se sente a chell’ora,
Ca ra ind’a sta chiesa ce sta e c’aspetta ind’a ll’ora.
E sta campana ca son’ a festa squarcia ‘o silenzio ‘e chest’ora,
È ‘o tiemp’ ca s’avvera, ch’a fede ce l’ha data.
Cu ‘o pianino viecchie ‘e Napule ca te fa ‘nfiorà ‘o core,
C”o triccaballacke e ‘e nacchere e ‘a fisarmonica ca c’aunisce all’Amore.
Pe’ stu Santo Piscator’, venuto ‘a luntano a nuie,
Ca se facette accirere sulo pe’ truvà ‘e via ‘e Diuie.
Nuie ca te tirammo ste piante scataruzzate senza cime e fronde,
Te purtammo cu tant’ onore e dignità, senza maschere ‘e fronde appese.
Chillu lignammo è ‘a croce sacra, nun è ch’ chill’ ca tagliavamo,
Ma cu tant’ core zuccarat’, è ‘o patto ca ce sta ind’ ‘o core.
Stu nuvembre è ‘o primmo passo, ‘a luce ca s’appiccia,
Annunzianno ‘a gioia ‘e stu Natal nuost piccirill ch’s’avvicina.
È ‘a verità d’a fede ca nuie tenimmo ind’a ‘sta terra ‘e là,
Dint’ ‘o core ‘e Sirignano, aspiettando, se fa spazio ‘e carità.
Fortemonte
